"MANÍACOS DE QUALIDADE", RECENSÃO CRÍTICA DO ORIGINAL LIVRO DE JOANA AMARAL DIAS
Joana Amaral Dias, psicóloga clínica e professora universitária, publicou o livro “Maníacos de qualidade – portugueses célebres na consulta com uma psicóloga” em Janeiro de 2010 na Editora “A esfera dos livros” (1ª edição)[1]. Este livro, bem original, assume-se como um inovador ensaio sobre o conjunto de oito biografias psicológicas de personalidades, mais ou menos, relevantes da História de Portugal. No seu conteúdo abordam-se temas conhecidos da História do país do século XVII ao XX através das figuras públicas analisadas.
Em cada um dos oito capítulos, que podem ser lidos como um todo ou em separado, examinam-se as manias de cada uma das oito/dez figuras históricas, uma vez que em dois capítulos (2 e 5) o texto é desdobrado entre a figura principal e uma figura complementar. Estes indivíduos analisados nas suas vidas, públicas e/ou privadas, são identificados como “pessoas maníacas de qualidade” devido ao facto de serem pessoas com notoriedade social, pelos cargos ocupados ou pelas suas obras, que possuíam comportamentos estranhos ou menos equilibrados.
José Luís Pio de Abreu, médico psiquiatra e professor universitário, prefacia o livro invocando as dificuldades científicas em definir uma doença mental e os erros que ao longo da História médicos psiquiatras famosos fizeram com os seus pacientes. Partindo deste pressuposto, a autora evoca o facto de a psiquiatria ter adoptado ao longo da História da Humanidade terapêuticas desumanas que foram desrespeitadoras da dignidade da pessoa, como foram os casos evidentes do rei D. Afonso VI, do poeta Ângelo de Lima e da marquesa Margarida Vitória. Na verdade, a discriminação feita aos doentes mentais nos últimos séculos foi uma aberração, à luz dos nossos sentimentos e dos mais elementares princípios dos Direitos Humanos, porque uns eram isolados em asilos, em alguns casos usando fardas identificativas nos sanatórios, outros eram simplesmente sujeitos a tratamentos cruéis (choques eléctricos, tareias, sanguessugas, banhos frios, imobilização, etc.).
A análise psicológica das oito/dez figuras é precedida, relativamente às figuras mais antigas, de uma rigorosa contextualização histórica. Essas personalidades apresentadas, pela autora, através de episódios significativos das suas vidas que reportam para determinados pensamentos, atitudes ou comportamentos invulgares são analisadas em função dos diagnósticos médicos e dos tratamentos recebidos na época em comparação com os eventuais diagnósticos actuais e os presumíveis tratamentos a que poderiam ser submetidas.
Uma das linhas de força da sua análise reside na conexão entre a loucura e a genialidade que aborda com mestria. Deste modo, nestas biografias psicológicas de pessoas famosas, com doença mental ou perturbação da personalidade, esta interessante questão é debatida em particular nos capítulos dos poetas Antero de Quental e Fernando Pessoa e do cineasta João César Monteiro.
Joana Amaral Dias na biografia psicológica do rei D. Afonso VI diagnostica uma psicopatia pela sua dificuldade de refrear os impulsos e o gosto de agredir os outros. O político Sebastião José de Carvalho e Melo, vulgarmente conhecido por marquês de Pombal, é visto como um paranóico megalómano que tanto permitiu o progresso do país como agiu persecutoriamente sobre a aristocracia e o clero, tendo-se servido do padre e profeta jesuíta Gabriel Malagrida como “bode expiatório”. A rainha D. Maria I é apresentada como delirante, a partir dos 57 anos, após grandes desgostos familiares. O poeta Antero de Quental, grande vulto da geração de 70 do século XIX, é perspectivado em função das suas oscilações de humor características da bipolaridade maníaco-depressiva que o conduziu ao suicídio.
Os poetas Ângelo de Lima e António Gancho são percebidos nas suas inadaptações sociais que os levaram à extrema solidão devido às suas esquizofrenias, internados em hospícios como era comum na época, já que hoje em dia se tem a perspectiva mais humanizada de os integrar plenamente na sociedade. O poeta Fernando Pessoa viveu no entendimento da autora para glorificar a sua obra literária, amesquinhando a sua vida afectiva, a coberto do seu medo da loucura que sempre foi prevalecente. Por conseguinte, padeceu de uma pseudo-loucura que o impediu de amar Ofélia. A marquesa Margarida Vitória que passou por várias depressões, um internamento forçado no estrangeiro com tratamentos desumanos devido à incompreensão da família, viveu uma série de amores fracassados e padeceu de uma perturbação histriónica que a ficcionada[2] sessão de psicoterapia lhe diagnosticou. O cineasta João César Monteiro foi-nos retratado como um excêntrico, tanto na vida como na obra, e agressivo nos comportamentos sociais, tendo-lhe diagnosticado uma perturbação em estado-limite da personalidade.
A autora considera, neste livro, que se tivessem vivido nos nossos dias, algumas destas figuras célebres, teriam sido poupadas a grande parte dos seus sofrimentos, porque ao invés das terapêuticas atrozes seriam usados os meios actuais de medicação, de psicoterapia e de integração dos doentes socialmente mais desajustados.
Em suma, este livro em forma de ensaio, por vezes ficcionado, encontra-se muito bem fundamentado através da intensa investigação histórica efectuada, como se constata da documentação e bibliografia consultada e do apoio crítico e logístico que recebeu de historiadores (José Medeiros Ferreira e Maria José La Fuente), do psiquiatra José Luís Pio de Abreu, de cineastas (Edgar Pêra e António Escudeiro) e de amigos para aperfeiçoar as suas análises históricas e psicológicas. Um dos méritos do livro advém do facto de, não obstante a densidade científica da problemática, Joana Amaral Dias ter imprimido ao texto uma leveza que torna acessíveis os complexos temas, da natureza humana e das suas patologias, ao público leitor mais leigo.
Desta forma, o livro divulga conhecimentos históricos e, concomitantemente, permite uma melhor compreensão da complexidade da natureza humana. Com efeito, as suas abordagens desmistificam o corrente paradigma de normalidade humana enfatizando a noção de individualidade, de pessoa, e procurando situar as características patológicas, ténues ou mais profundas, como impeditivas da plena liberdade humana, assumida como o valor supremo para a felicidade dos seres humanos.
Nuno Sotto Mayor Ferrão
[1] Joana Amaral Dias, Maníacos de qualidade – portugueses célebres na consulta com uma psicóloga, Lisboa, Editora A Esfera dos Livros, 2010.
[2] A autora usa neste ensaio uma inovadora metodologia no caso da marquesa Margarida Vitória ao transformar com rigor e inventividade um texto autobiográfico numa ficcionada sessão de psicoterapia entre a paciente e a psicóloga.